出席世界华文作家协会 第11届会员代表大会 ——吴爱珍
世界华文作家协会正式成立于1992年11月,第1届会员代表大会在台北举行。大会通过的《宣言》“认为,唯有华文作家以包容的,宽阔的胸怀,在世界各地互信互爱,团结一致,努力创作,才能让华文文学展现出中华文化的真善美,才能开创华文文学的新纪元。”以后每隔二到三年,开一届代表大会,此前已开了十届,举行地点还有新加坡,洛杉矶,澳门,广州,高雄佛光山,吉隆坡和香港。本会的前身是1981年成立的亚洲华文作家协会,从那时开始的近40年岁月中,世华作协已在七大洲拥有一百多个分会,有小说,诗歌,散文等文学作家四千余位,被称为世界上最大规模的华文文学组织。正如创办人,当时的总干事(以后称为秘书长),台湾作家符兆祥先生所说,世界华人作家协会是在联合国教科文组织注册的,把全世界华文文学爱好者,用华文写文章的文化人,联合起来传播,弘扬中华民族传统文化的组织。符先生是位“天上无梯也要爬上去”的奋斗者,从1981年开始,和他一起出力出钱的有一群“傻子”,特别是老作家林海音先生和菲律宾华人林忠民陈若莉伉俪。亚华作协做了许多两岸政府做不了的事,把亚洲许多作家凝聚起来,做了中华文化传承的工作。最了不起的是每两三年办一次“向资深作家致敬”的活动,早期致赠的敬老金每位五千美金(七八十年代成功大学教授退休终年俸每月仅新台币三千元,相比之下五千美金是个天文数字),受致敬的作家有巴金,冰心,苏雪林,艾青,曹禺等数十位;后因作家收入增加,改为美金二千元。这些致敬金,都是华侨富商(尤其是上述的林忠民先生)捐赠或符秘书长向企业宗教团体要求赞助的。符本人也瞒着家属,把他名下的房产低价让掉,支撑作家协会联络处的房租;符多半为了经费和人争吵,以致2006年中风住院,出院后依旧特立独行,忙前忙后,乐此不疲,但行动不如以前俐落,可惜2018年初又一次中风,昏迷胡言不已,急救后2次被赶出医院,虽肢体渐渐自如,但智力严重受损。这次11届大会,幸得合作过的李东升先生等接下重担,数次在北京,香港,台湾间来回奔走,使11届大会如期召开。
11届会员代表大会也是在台北举行,时间为2019年3月25至28日,大会主题是“华文文学与中华文化在海外的传播与发展”,出席会议的有来自世界各国的170多位代表。
大会开幕式后有4次演讲:
(1)国民党吴敦义主席高度评价作家协会,对各国各地区的华文作家,在全世界传播中华民族传统文化作出的贡献,给与充分的肯定和褒扬。还现场背诵了《礼记-礼运》中“大道之行也,天下为公。------”那一段一百多个字,背得熟练生动,铿锵有力,字字入心,意味深长,整个大厅鸦雀无声,背诵完毕阵阵掌声,是演讲中最精彩的部分。会后参观了台北的国父纪念馆,还未进门,远远就看到“大道之行 天下为公”8个大字,现任国民党主席在世界性会议上,宣讲国民党创始人孙中山先生的一贯思想是最恰当不过的。“天下为公”和“博爱”是孙先生传播最广的两条题字,全中国,全世界都能做到,则天下太平幸福了。
(2)前内政部长,水利专家李鸿源博士介绍了台湾国学教育的情况,说已深入到中小学课堂。现场他朗诵了《岳阳楼记》中的一段,拉近了台湾与内地的文学情感,引起在场华文作家的心理共鸣。他又说,对工程而言,文学非常重要,有的大学生写不出完整的文章,他鼓励学生学好中文。
(3)前文化部长洪孟启博士讲中华传统文化之美。中国文化史持续不断,传统文化中文学和书画之美。演讲中引用了大量名言名句。
(4)北大医学部王少杰中医师讲《红楼梦》中的养生。讲了五个方面的养生:心态,环境,运动,饮食和药膳。强调首要是养心。在台北的故宫博物院,有院藏医药图书文物特展《寿而康》,这特展说明了千百年来,我们祖先为抵御疾病侵袭,积累了丰厚的经验和智慧,传统的中医学文化遗产,迄今仍深刻影响着民众的生活。例如“治未病”,藉饮食,运动预防疾病,进而获得食疗补益功效,达到延年益寿的养生目的;“食疗不愈,然后命药”及针刺,艾灸,火罐等疗法。医理药理的不断精进,带动整体医疗文化与技术的提升,从中领略既寿且康的真谛。
在4次演讲之间,穿插了各大洲代表团团长的发言,介绍本洲的发展情况与创作现状。大会之外,是分组会议。大洋洲的分组会上,所有代表自我介绍和作交流发言。集体活动的最后半天,是新书发布介绍会。大洋洲洪丕柱先生带来新书《文化,无处不在的文化》。新金山图书馆得到洪先生的赠书,连同其他作家送的,共收到十余本。
在作家协会执委会会议上,上届正副秘书长符兆祥和李东升分别当选为新一届作协的会长和秘书长。
闭幕式上,亚洲华文作家文艺基金会副董事长,作协菲律宾分会常务理事陈若莉女士,代表基金会向符兆祥先生颁发终身成就奖。第11届大会在欢快热烈的气氛中结束。大会起到信息交流互通,明确创作方向,提高作家使命感的作用。达到“团结中华民族,复兴中华文化”的宗旨。大会编印的《会刊手册:华文文学与中华文化在海外的传播与发展》,包含了大会宗旨,章程,论文和代表简介等内容。
最后的告别宴会上,代表们依依惜别,上台朗诵,清唱,气氛融洽而热烈。相约下届大会再见!
大会结束之后,自由活动。我们在台北,南投,嘉义,高雄等地参观游览。前述的国父纪念馆,以及中正纪念堂,是作为纪念名人而建造的,除展览名人的史料文物外,纪念馆还有一重要功能,作为举办各种艺术文化活动,加强学术研究的场所,它备有演讲厅,演艺厅,放映室,画廊展场,图书馆等设施,具有历史,文化,艺术的价值,对提升民族的文化水准,促进全民的美学素养有重要意义。馆堂周围,一片城市绿洲,也是人们亲近自然,观光休憩的好去处。
士林官邸是蒋宋夫妇的居所和接待重要宾客的场所。二楼有一间是宋美龄的画室,她主要画山水,很秀丽,画画也是她养生的一个方面,虽然开过3次刀,仍活到106岁高寿。
佛教界,慈善界著名人物星云大师,在高雄创建了佛光山,有佛陀纪念馆等建筑群。第1群佛宝山是纪念馆所在地,中轴线由东到西,依次为山门,大道,礼敬大厅;成佛大道,两边各有四座塔(分别命名为一教,二众,三好,四给,五和,六度,七诫和八道);菩提广场,四角为钟楼,鼓楼,文殿和武殿;三层高的纪念馆,楼下有观音殿,金佛殿和玉佛殿,四角是宗史馆,佛陀一生馆,地宫还原馆和佛教节庆馆;二层和三层是大觉堂,二层的四角为四个展厅,三层的四角为地藏,普贤,观音和文殊四座塔;纪念馆馆外四角也是四座塔,分别是愿,悲,智,行四座;再西是大佛平台和佛光大佛。 纪念馆的东北面有双阁楼,楼下为滴水坊,二楼为茶禅,三楼为抄经堂。 中轴线之南是第2群法宝山建筑群。由佛光大道到法宝广场,及其西面的灵山胜境,两侧为南北梯塔,再西是时教广场及藏经楼。法宝山的东侧和南侧,有养生蔬食馆,施茶亭和各式市集数十家,供应人间福报和各式食品,解决来客渴,饿和礼品的需要。
再南为第3群憎宝山建筑群。从南端的头山门进入之后,分三路由南到北:东路为地藏殿,大佛城,大智殿,七宝塔等; 中路为观音放生池,不二门,宝藏馆,灵山胜境,朝山会馆,抄经堂,大雄宝殿,禅净法堂,如来殿,金佛楼,玉佛楼和佛光缘美术馆等; 西路经文教广场到达丛林学院,大悲殿 以及三好楼,福慧家园,大悲育儿院,普贤殿等建筑。
诸建筑群所以选在台湾南部的高雄,是因为有些书商认为南部是文化沙漠,为了提高南部知识水准,也配合时任市长兴建图书馆的政策。佛陀纪念馆虽位处僻乡,在启用后已办过多次国际书展,增加知识的传播,尽了对文化的热心。世界华文作家协会第8届会员代表大会就选在佛光山举行。设在南部的另一原因,是北部有许多应酬,在南部可减少很多,有时间读书,写作等等。
上面所以列出众多建筑名称,为的是告知:佛光山是个庞大的建筑群,工程浩大,因此其投资开支也是巨大的。星云等善士不开厂,不经商,单靠一个寺院是不可能承担的;他说,靠的是千家寺院,百万人士。 这共同完成的佛陀纪念馆等建筑,是台湾南部最好的观光朝拜景点,免费举办展览,传播知识和举行文化活动的胜地,为弘扬中华传统文化作出了贡献。
佛光山不收门票,不收停车费,每天有三百到五百多位职工和义工,来为每天数万来客导游,解说和服务。开放后,每天游览大客车不止百辆,小客车在千辆以上,光是解决停车问题;也非民间一个寺院所能负担,也要靠多方的支持。
星云说,佛光山非个人所有,是佛教和信徒共成的。星云有佛教,教育,文化,慈善四大宗旨,高雄纪念馆只是宗旨中的一小部分,单是大学就办了五所:嘉义南华大学,宜兰佛光大学,美国西来大学,澳洲南天大学和菲律宾光明大学;还有丛林学院,佛学院多所。其他中小学,幼稚园,托儿所,孤儿院等就更多,遍及五大洲。除免费就读,师资,食宿外,甚至还供应衣服。 星云大师虽经营过这么多事业,但他自称是贫僧,没有钱,超市从未去过,这些钱是大众社会的。他值得人们尊敬!
我来墨尔本后,参加了维州作协。2019年3月,有幸去台湾出席世界华文作协大会,并参观了一些地方,心情愉快,得益匪浅。感到活到老,学到老,老有所学,老有所乐,夕阳无限好!
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